第三套人民幣莊家你那個(gè)萬(wàn)元文物有沒(méi)有文物票樣，這個(gè)又拿不出文物票樣的話，可不要吹成什么版本了，吹成文物突出自己的萬(wàn)元補(bǔ)號(hào)本身就不對(duì)，在第三套紙幣當(dāng)中哪個(gè)版本不是文物，是否只有你的補(bǔ)號(hào)才是文物，還是有暴利才是文物。萬(wàn)元文物，又一僅次于珍稀幣后的又一堆文物。

收藏版本的本身代表著國(guó)家與人民的歷史文化形成基礎(chǔ)，是我們傳承傳遞歷史文化的基礎(chǔ)。第三套紙幣不同的版本反映出不同的歷史文化價(jià)值，反映出不同的階段不同的歷史影響，每一個(gè)不同的版本都代表著相同或不同時(shí)期年代不同的歷史發(fā)展與歷程。每一個(gè)版本反映出國(guó)家與社會(huì)對(duì)國(guó)家流通貨幣的需求而發(fā)行，印刷史只是歷史文化很小很小一小部分，不能夠代表與反映出歷史文化價(jià)值。也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)從印刷史中來(lái)定論歷史文化。

也沒(méi)有幾個(gè)收藏者會(huì)懂得印刷史是什么東東，我們連歷史文化都還沒(méi)有全面地認(rèn)識(shí)弄懂，就去印刷史，莊家顯然是想印刷暴利，做莊的最會(huì)印刷史，油墨看似不同就是印刷史，表面看似不同就是印刷史，萬(wàn)元補(bǔ)品文物就是印刷史。

第三套人民幣五角版本當(dāng)中，最早發(fā)行的雕刻五角最能反映與代表出七十年代左右的風(fēng)格與歷史文化，且其印制技術(shù)更高于平水，反映出優(yōu)質(zhì)防偽鈔紙與防偽技術(shù)在低面值紙幣的應(yīng)用，也反映出當(dāng)時(shí)國(guó)家對(duì)低面值紙幣印制的重視，更是第三套紙幣早期發(fā)行的精品之一，但由于雕刻五角存世量很大，而平水存世量較少，做莊的多，因此平水就好看，就是精品，就是萬(wàn)元珍品，就比雕刻五角更珍。但六七十年代的歷史是平水版本能代表突出的嗎？如果平水的存世量少了就比雕刻五角珍，建國(guó)三連，雙龍鈔，連體鈔張張都比你僅次于的珍稀品更珍，也更精品，不服氣的話，又可跑到央行的網(wǎng)站找資料來(lái)證實(shí)。

第三套人民幣24個(gè)版本代表著的是國(guó)家的歷史文化，不是你莊家的做莊文化，何必貶低24個(gè)版本來(lái)證明你一個(gè)什么渡水呢？況且24個(gè)版本是經(jīng)過(guò)上十年的收藏論證，你什么渡水只是獲得自己暴利圈的認(rèn)可而已。

莊家拿24個(gè)版本來(lái)論證什么過(guò)渡性版本，實(shí)在是想錢想瘋了，再去著急一下，去央行找多點(diǎn)證據(jù)來(lái)，叫央行的專家給你們發(fā)個(gè)證明證實(shí)一下什么渡水，肯定有更多人相信你們，但不論我的言論產(chǎn)生什么影響，都是有限的，我的言論又不會(huì)產(chǎn)出萬(wàn)元暴利，誰(shuí)會(huì)相信？四元能說(shuō)是暴利嗎？但是多少的暴利無(wú)不是在一點(diǎn)點(diǎn)四元基礎(chǔ)的積累，無(wú)不是一點(diǎn)點(diǎn)收藏投資基礎(chǔ)