就收藏而言，我雖然是個(gè)“雜食動(dòng)物”，藏品涉獵范圍較廣，但精品不多，只能算是“小打小鬧”，根本無法與那些收藏大家同席論道。不過，我卻覺得自己已經(jīng)泛游藏海、中流擊水了———因?yàn)槲叶嗄瓯Фǖ氖詹乩砟钍牵嚎催^即是擁有。 

　　多年來，由于興趣愛好和機(jī)緣所致，我對(duì)收藏情有獨(dú)鐘，家中特辟了間屋子來存放那些通過各種途徑收藏來的各類寶貝：皮影、連環(huán)畫、玉器、瓷器、錢幣、票證、煙標(biāo)等。雖然自我感覺“囊中有物”，可在方家面前卻羞于“亮相”———有很多藏品，因財(cái)力、機(jī)緣所限，與我失之交臂，比如煙標(biāo)中解放初期生產(chǎn)的宣傳抗美援朝的“抗美”煙標(biāo)，文革時(shí)期冠名“中煙公司”的“語錄標(biāo)”、“詩詞標(biāo)”，南京生產(chǎn)的《金陵十二釵》紅樓人物套標(biāo)等；錢幣中的“莽朝刀幣”、“伍仟元蒙古包圖幣”、1953年版拾元幣……這些稀珍，我都曾遇到過、鑒賞過、把玩過，甚至借到家中研究過，但最后還是因種種原因而未能“收之吾囊，藏之吾室”。

　　我的收藏雖說是九牛之一毛、滄海之一粟，我卻從未“深引為憾”，因?yàn)槲矣X得收藏這種愛好習(xí)慣的主要目的是為了傳承文明、培養(yǎng)興趣、陶冶情操、收獲快樂，而不一定非得見一物藏一物，“必入吾彀中而后快”。心儀之物藏諸他人之手，文明的載體依然存在，文明的傳承照樣延續(xù)，所謂“楚人失弓，楚人得弓”，這就夠了。收藏就需要這樣的大胸襟呢！另外，世界之大，無物不可收藏，若想以一人之力、一家之資、一生之時(shí)，不可能搜羅殆盡，“金屋藏嬌”———單就中國(guó)而言，就有五千多年的文明史，各種物件遺存至今均是文物，數(shù)不清、看不盡，單憑個(gè)體力量，如何能全部占有呢？從這個(gè)意義上說，戒除貪念，學(xué)會(huì)滿足，方是理性收藏。這些年來，我從自己的愛好、財(cái)力、能力出發(fā)，力所能及地收藏了一些物件。雖屬“初級(jí)階段”，卻也陶醉其中，細(xì)細(xì)把玩之余，學(xué)到了知識(shí)，開闊了眼界，收獲了樂趣。《收藏著，快樂著》、《青瓷收藏之我見》等30多篇收藏隨筆和論文的發(fā)表，30萬字《收藏歲月》書稿的完成，也算是我收藏多年的一點(diǎn)“斬獲”吧！

　　放眼時(shí)下，收藏愛好者如過江之鯽，其中不乏心存“淘寶”者。“淘寶”本無可厚非，但若是一味地想著到處“淘寶”，不免會(huì)遇到“敗興”。中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人、京城收藏家趙忠祥老師說過這樣的話：“淘寶”就好比是在花生地里撿花生。你偶爾可以撿到一兩個(gè)，但是不可能撿到一大堆，更何況是這塊花生地已經(jīng)被無數(shù)人翻撿過了。趙老師主張，最好是把收藏當(dāng)作一種雅趣，當(dāng)成悠閑地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，當(dāng)成休閑生活的一部分，如果單純地把它當(dāng)成“一夜暴富”的途徑，那就是走了不歸之路了，結(jié)果往往不能如愿。欣然而往，盎然欣賞，淡然取舍，泰然收藏，如此這般，才會(huì)使收藏行為變成一種雅趣、一種提升和一種完美。啟功先生說：“看過即是擁有”———這，才是一個(gè)成熟收藏者應(yīng)該持有的收藏理念和態(tài)度。